קריאה מאת גדולי הדור בעד לימוד מצוה יומית

תפילה קצרה לפני הלימוד

הקדמה

שער ספר מצות המלך

מצוה תמה  
אכילת בכור תמים חוץ מירושלים
מצות לא תעשה   רנו  
דברים י"ב י"ז
 
 
   

משרשי המצוה כיון שהבכור תמים קדשים הוא, וראוי להקריב למזבח, אסוור לאכלו חוץ מירושלים כשאר קדשים, ואם כבר הקריבו כ"ש שהוא אסור להוציאו חוץ. והצריך הכתוב להזהיר עליו בפרטות שלא יאמר הכהן כיון דקדושת בכור באה לו מאליו (אף שמצוה להקדישו, מ"מ ממילא הוא קדוש), ומעת הוכה כל בכור הוקדש בכור אדם ובהמה לה' וצוה ליתנו לכהן, והוה כשאר מתנות כהונה שנאכלין חוץ מירושלים כתרומה וזרוע ולחיים והקבה, שהם מתנות כהונה ונאכלין בכל מקום, וכן בכור בעל מום ששוחטין ואוכלין בכל מקום, הזהירה התורה דבכור זה תמים וראוי להקרבה, וקדושתו עליו ככל קדשים, ואם אכלו בשעריו כשאר חולין איה קדושתו.

  :מצוה

מכות דף ט', ר"מ פ"א מבכורים, סה"מ ל"ת קמ"ד, סמ"ג לאוין שמ"ב.

 :מקור 

תמה) {החיובים}כהן שאכל בכור תמים חוץ לחומת ירושלים עובר בלאו זה, וחייב מלקות בעדות והתראה, ופסוללעדות עד שלא שב או לקה. ולשון ספרי ובכורות זה הבכור, ולא בא הכתוב אלא לזר שאכל בכור בין לפני זריקת דמים ובין לאחר זריקת דמים שעובר בל"ת, ור"ל דגם הזר בכלל הלאו, וזר שאכל מבכור בכל מקום בין בירושלים ובין חוצה לו לוקה.1 וכהן האוכל חוץ לירושלים לוקה שתים אחת משום לאו זה, ואחת משום ובשר בשדה טריפה כמבואר בר"מ פ"י מעה"ק, ואם חזר והכניס אינו עובר עוד משום לאו זה אלא משום לאו דטריפה, כיון שיצא פעם אחת נטרפה לעולם, נמצא דזר לוקה שתים משום טריפה ומשום לא תוכל, וכהן לוקה שתים משום טריפה ומשום לא תוכל, והנפקא מינה רק בירושלים דכהן מצוה לאכול או לוקה אחת אם חזר ונכנס, וזר בירושלים לוקה אחת, ושתים כשיצאה וחזר ונכנס, וכהן האוכל קודם זריקה נמי חייב.2 עי' מצוה תמ"ח. ועי' מכות י"ז, רש"י שם, 3 דחוץ מהלאוין אלו עובר עוד בעשה כי אם לפני ה' אלקיך.4 {אכילת בכור ושאר מתנותכהונה}כהן האוכל בכור תמים בירושלים מקיים מ"ע ומברך אשר קדשנו בקדושתו של אהרן וצונו לאכול את הבכורות.5 ונאכלין לזכרים ונקבות לשני ימים ולילה אחד,6 ואף על פי כן אינן ניתנין אלא לזכרי כהונה שהרי לאנשי משמר הן,7 ומקריבין חלבו ודמו ואין מקריבין אלא זכרים.8 וכן פדיון הבן לזכרי כהונה הוא שדין הבכורות כולן שוה לזכרים ולא לנקבות (רמב"ם הל' בכורים פ"א).9 ובחתם סופר בתשו'10 פלפל בשיטה אם נתן לאשה אי בנו פדוי. ולפי ענ"ד ראיה עוד מהלויים שלא פדאו במדבר רק הזכרים ולא הנקבות, והבן. ונוהג בכל מקום ובכל זמן בזכרים ונקבות לענין העובר, ואכלו חוץ לירושלים ובירושלים בזר בזמן הבית ולא בכהן שמצוה הוא לו. תמה

 :משנה הלכות   
1 ר"מ פ"א מהל' בכורות הט"ז ועי' מנ"ח. 2 מנ"ח. 3 ד"ה אפילו לאחר זריקה. 4 מנ"ח. 5 עי' ר"מ הל' תרומות פט"ו הכ"ב. 6 ר"מ הל' מעשה הקרבנות פ"י ה"ה ו'. 7 ר"מ הל' בכורים פ"א ה"י. 8 ר"מ הל' בכורות פ"א ה"א ב'. 9 ה"י. 10 יו"ד סי' ש"א הובא בפ"ת י"ו"ד סי' ש"ה ס"ק ה'.
 :מראי מקומות
 
מצוה הבא         מצוה הקודם    
 
מצוה יומית <> Daily Mitzvah      כתבו אלינו <> Contact Us      שאלות שכיחות <> FAQ  
Disclaimer & CopyrightIn conjunction with
   Another site by e-Notations