משרשי המצוה מה שמבואר בתורה לזכור היום אשר יצאנו ממצרים מבית עבדים, קשורים ברצועות פרעה, ובחזק יד הוציאנו ה' ממצרים, והיה זה לאות על ידינו לנו ולבנינו עד עולם כי ישאלו מה לנו זאת. גם כי היות יצר לב האדם רע מנעוריו, ובהכרח ימשך אחר התאוה כי כן תבע החומר לבקש כל ההנאות אליו והערב לחכו, אם לא שהנפש אשר חחנו הא-ל תמנענו לפי כחה מן החטא, ולכן צריך שומרים הרבה לשומרה משכנה הרע, פן יקום עליה הגוף ויהרגה אחר היותה בגבולו ותחת ידו. ומאחר כי התאות מקורם המושחת בלב צונו להניח על היד נגד הלב לשעבד בזה תאות ומחשבות לבנו לעבודתו ית"ש, וכן על הראש נגד המח מטעם זה.

מנחות פרק ג-ד ערובין צ"ה, ר"מ פ"א מתפילין, סה"מ מ"ע י"ב י"ג, סמ"ג עשין כ"ב כ"ג, סמ"ק סי' קנ"ג, א"ח סי' כ"ה.

תכא) {מקום הנחתה}מצות עשה על כל מישראל להניח תפילין של יד בכל ימות מימות החול במקום גבוה של זרועו, בעצם שבין האציל ובין בית השחי והוא ידוע בכל ישראל.1 וצריך להניחו על היד נגד הלב וקושרו שם וכורך ז' כריכות על הזרוע וג' כריכות על האצבע האמצעי.2 ואסור להיות דבר חוצץ בין היד להתפילין.3 היה לו מכה על זרועו יניחם על סמרטוט דק.4 שבר ידו ויש לו גבס לא יניחם על הגבס כי אין זה על יד, אלא יניח תפילין של ראש.5 וצריך לכסותן לכתחילה, נקרע הבית יד ונראין התפילין אין לחוש.6 איטר יד מניח תפילין בימין כל אדם, היה שולט בשתי ידיו מניח בשמאל כל אדם.7 {אופן וזמן הנחתן}תפילין של יד אינו מעכב לשל ראש, לפיכך אם אין לו אלא אחת מניח זה שיש לו,8 על התפילין של יד מברך להניח תפילין.9 ואסור לספר בין תפלה לתפלה,10 ואפילו לענות אמן שבקדושה אסור קודם שיניח ש"ר11 ואפי' אמן אחר מניח תפילין אחר לא יענה.12 מניח של יד ואח"כ של ראש, וכשחולץ חולץ של ראש תחלה.13 מצותן ביום, וזמן הנחתן משיכיר את חבירו הרגיל עמו קצת מרחוק ד' אמות.14 {זהירות בקדושתן}חייב למשמש בהם תמיד שלא יסיח דעתו.15 ואסור לישן בהם.16 חולי מעים פטור מן התפילין,17 וכן מי שלא יכול להעמיד עצמו שלא יפיח בהם.18 קטן היודע לשמור תפילין אביו מחנכו19 ובזמן הזה נהגו שלא להניח לקטן להניח תפילין.20 וצריכין גוף נקי,21 ומיהו אפילו טמא או בעל עבירות מחויב בתפילין, ובלבד שיודע להזהר שלא יפיח בהם, ואולי בזכות מצות תפילין ישוב מדרכו הרעה ויטהר מכל גלוליו.22 {קנייתן ועשייתן}ואין לוקחין תפילין אלא מן המומחה וירא שמים.23 ושמונה הלכות יש בתפילין וכולם הלכה למשנה מסיני, שיהיו מרובעות וכן תפירה, בבית של ראש יהיה צורת שי"ן מימין ומשמאל, לכרוך הפרשיות במטלית, לכרוך בשערות על המטלית, לתופרן בגידין, לעשות להן מעברתא שתעבור הרצועה בתוכה, רצועות יהיו שחורות, שיהא הקשר בצורת ד'.24 ועוד דינים מפורטים בש"ע.25 {גודל שכרן}ועיין סמ"ג עשין ג' שבשנת תתקצ"ו קבלו אלפים ורבבות מצות תפילין מזוזות וציצית ע"ש. ומצוה זו גדולה היא והמבטלה עונשו גדול והוה קרקפתא דלא מנח תפילין ובכלל פושעי ישראל הוא.26 וכל המקיים אותה מקיים ח' עשין, ומאריך ימים דכתיב ה' עליהם יחיו.27