צוה הקב"ה להקריב קרבנות מוסף בחג הסוכות, שנאמר (ויקרא כ"ג ל"ו) שבעת ימים תקריבו אשה, וזהו מוסף החג. משרשי המצוה כי סך הפרים הקריבים בימי החג הם שבעים, ירמזו לשבעים אומות העולם ושרי מעלה הסובבים כסא הכבוד מבחוץ. וסדר הקרבתם בכל יום ויום פוחת והולך, רומז למלכי האדמה שמתמעטים והולכים, ולכן קורין בהפטרה בחג הסוכות כל העכו"ם מתקבצים ובאים עם גוג ומגוג למלחמה על ירושלים, ואז יפקוד ה' על צבא המרום במרום ועל מלכי האדמה. והאלים והכבשים שרומזים על סטרא דקדושה, הם עומדים ולא מתמעטין. ועוד יש רמז כי ג' רגלים רומזים לימי חלדו של אדם שנחלקו לג' זמנים, ימי העליה וימי עמידה וימי הירידה, וחג הסוכות הוא בסוף הקיץ רמז לימי הירידה, ומטעם זה היו קרבנותיו הלוך וחסור שבעים פרים כנגד שבעים שנה, ובשמיני עצרת ואם בגבורות שמנים שנה, בינה זאת.

סוכה נ"ה, ר"מ פ"י מתמידין, סה"מ מ"ע נ"ו, סמ"ג עשין ר"ה.

ש"כ( {מספר קרבנות מוסף}ביום הראשון של חג הסוכות, לבד מקרבנות שמקריבין בכל יום, מקריבין מוסף היום שלשה עשר פרים ואלים שנים וארבעה עשר כבשים בני שנה כולן עולות, ושעיר חטאת אחד נאכלת, וכן כל יום ויום משבעת ימי החג מקריבין שני אילים וי"ד כבשים ושעיר חטאת בכל יום שוה,1 אבל הפרים פוחתין אחד בכל יום, בשני מקריבין שנים עשר, בשלישי אחד עשר, וכן לעולם עד שימצא קרבן יום שביעי פרים שבעה אלים שנים כבשים ארבעה עשר כולן עולות, ושעיר חטאת אחד.2 נמצאו סך הכל פרים הקרבים בחג שבעים, וכבשים צ"ח ואלים ארבעה עשר, סך הכל קפ"ב כמנין יעקב. {ניסוך המים}ומנסכין מים כל שבעת הימים על גבי המזבח, ודבר זה הלכה למשה מסיני.3 {שירה למוסף}בכל יום היו אומרים שירה בפני עצמה על מוסף היום.4 {סדר הקרבתן}וסדר הקרבתן לפי שהמשמרות כולן מקריבין ביו"ט וכ"ד משמורות הן, ביו"ט ראשון הי"ג פרים וב' אלים ושעיר כל משמר מקריב בהמה אחת, נשארו י"ד כבשים לשמונה משמרות, ששה משמרות מקריבין שנים שנים ושני משמרות מקריבין אחד אחד, בשני היו י"ב פרים ב' אלים ושעיר לט"ו משמרות, נשארו ט' משמרות לי"ד כבשים, חמשה מקריבין שנים שנים וד' אחד אחד, וכן עד יום השביעי.5 ומי שהקריב פר היום לא היה מקריב פר למחר אלא חוזרין חלילה.6 חל יו"ט הראשון בשבת, היה שם מנחת נסכים של מוספין ותמידין ששים ואחד עשרון ולא היו מערבין אותו.7 סדר הקרבתן פרים ואחר כך אלים ואחר כך כבשים ואחר כך שעיר, ואף שבכל מקום חטאת קודם לעולה, הכא וגם בכל המועדים כמו בסוכות השעיר אחרון כסדר האמורים בתורה.8 {כללים}ונוהג בזמן הבית שיבנה במהרה בימינו, ועל הב"ד שיראו שהכהנים יקריבו הקרבנות.