משרשי המצוה מש"כ במצוה (קמ"ג קמ"ה). ועוד שמאחר שנטמאה הבשר פקעה קדושתה ממנה, שאי אפשר היותם יחד טומאה וטהרה כמו שכתבנו, ולכן שורפין אותה במקום שנטמאה כדי שתכלה שם הטומאה, אם בפנים בפנים, ואם בחוץ בחוץ, כדי שלא להרבות הטומאה ולמעט הקדושה. וסגולת האש לטהר כל טומאה ולבערו מן העולם, ולכן הרשעים החוטאים שגופן טמא נדון באש של גיהנם לצרפם ולטהרם, וקברי צדיקים אינם מטמאים ואין אור של גיהנם שולט בהם. ועד"ה כי טמא בדד ישב מחוץ למחנה מושבו, וכיון שנטמא מיד היא כאלו יוצא לחוץ ונעלם מן העין, ובשר הנעלם מן העין אסור ואין לו תקנה אלא שרפה, וסימן מאש יצאו והאש תאכלם.

שבת כ"ה פסחים פ"ב, ר"מ פי"ט מפסה"מ ופ"ד מהק"פ ופי"ב מתרומות, סה"מ מ"ע צ', סמ"ג עשין ר"ח.

קמו) {מקום שריפתן}קצת דינים עיין לעיל מצוה (קמג) גבי שריפת נותר. וקדשים שנטמאו בפנים שורפין אותן בפנים, נטמאו בחוץ שורפין אותן בחוץ בין שנטמאו באב הטומאה או בולד הטומאה,I דלא כמו נותר של קדשים קלים ששורפין אותן הבעלים בבתיהם.II ודוקא קדשי קדשים ואימורין אפילו מקדשים קלים, אבל בשר קדשים קלים אפילו נטמאו בפנים שורפין אותן בחוץ.III {שאר פרטים}כל קרבנות הצבור הבאין בטומאה מקטירין מהן הראוי להקטרה, והראוי לאכול נשרף כשאר קדשים שנטמאו, חוץ מקרבן פסח הבא בטומאה שנאכל בטומאה.IV עצמות שאין בהם מח אין טעונין שרפה, עצמות שיש בהם מח חלץ המח קודם שנעשה נותר אין צריכין שרפה, ואם לאחר שנעשה נותר צריכין שרפה, דקיי"ל עצמות ששמשו נותר בשרפה.V שריפת שאר קדשים, חוץ מנותר ופיגול שהוא בכלל נותר, אפשר בלילה.VI {שאר הנשרפים}ואלו הן הנשרפין נוסף על אלו שהבאתי לעיל בשריפת נותר (קמ"ג) שער נזיר טהור, ערלה, וכלאי הכרם, הרי אלו ישרפו, משקין של ערלה וכלאי הכרם יקברו.VII ודע דבח"ס או"ח סי' ק"פ ויו"ד סי' רפ"ו נסתפק אי ערלה וכלאי הכרם חיובן בשרפה, וכתב שלא מצא דין זה מפורש ברמב"ם כי אם בדרך אגב בדיני קדשים, והאחרונים מלאו אחריו. ופלא שהרמב"ם בפט"ז מהל' מאכלות אסורות [הל' כ"ז] כתב מפורש דערלה וכלאי הכרם בשרפה והמשקים נקברים. גם הגאון מהר"י פיק ומסורת הש"ס לא ציינו בדברי הרמב"ם הללו במשנה סוף תמורה וצע"ג. כל הנשרפין אפרן מותר.VIII עוד יש אשרה,IX ועיר הנדחת,X חמץ בפסח,XI תרומה טמאה,XII פירות שביעית לאחר הביעור לר"מ ולראב"דXIII צריכין שרפה, ועוד יש כמה דברים שהם בשרפה.XIV ונוהגת שריפת קדשים בזמן הבית בכל אישי ישראל, וקדשים הנשרפים במקדש מצותם על הכהנים, והנשרפין בעיר על כל אישי ישראל.