משרשי המצוה כי ליבא ועינא תרי סרסורי דעבירה הם, ועין רואה ולב חומד וכלי מעשיו גומרים, והוא יסוד גדול בתורה. ואל יאמר אדם לא פעלתי און, כי מחשבות הרעות הן אבות הטומאה, ובניהם אשר יולידו הם המעשים, ואמרו ז"ל הרהורי עבירה קשים מעבירה. ובע"ז ובענין האמונה, ושאר פרטים שנאמר עליהם מין, אמחשבה לבדה נעשה רשע גמור, ובשאר מצות אף שאין הקב"ה מצרפה למעשה מיהו אם חשב לעשות וכבש יצרו ולא עשאה הרי המחשבה כנפל לא ראה מאורות מימיו כי לא יצאת לאויר העולם, מ"מ הרה עמל וילד שקר. ונלוה אל האזהרה ראיית עינים, כי לעולם לא יחשוב אדם על אשה אם לא ראה אותה, וזה אחרי עיניכם אשר אתם זונים אחריהם, שהזנות באה ע"י ראיית עינים. נמצא ע"ז וג"ע באים מכתוב אחד. השי"ת ישים יראתו על פנינו ומחשבותינו לבלתי נחטא.

ברכות י"ב, ר"מ פ"ב מע"ז, סה"מ ל"ת מ"ז, סמ"ג לאוין ט"ו, סמ"ק סי' י"ב.

שפז) {אחרי לבבכם}קיום המצוה, היסוד הגדול שלא נעלה ח"ו על לבנו מחשבת מינות, כגון שלא נשאל מה למעלה ומה למטה ומה לפנים ומה לאחור, או לחשוב שאין תורה מן השמים ולא לחשוב שלא להאמין בדברי חכמינו ז"ל, ושלא לחשוב ולהתבונן בפסוקי דיחזקאל שאסרו חז"ל. כי כל אלו מחשבות וכיוצא בהן מביא האדם לידי כפירה ומינות ח"ו, והשטן מסית אותו לחשוב בהם, ואח"כ עולה ומקטרג. וציוותה התורה שלא לחשוב בהם כלל, ואם באה לו מחשבה כזו יסירנה מיד ויפנה לבו לדברי תורה או דבר אחר שהוא.1 {אחרי עיניכם}ואחר ראיית עינים זו זנות, ושלא יסתכל ולא יהרהר בנשים, ואמרו ז"ל2 הרהורי עבירה קשים מעבירה, ואפילו באשה פנויה, וכ"ש כשהיא נדה. ומעולם לא הרהר אדם באשה שלא ראה מעולם. ובכלל הזה מי שהוא רודף אחר תאות העולם הזה, כגון מי שהוא משים לבו תמיד להרבות תענוגים גדולים לנפשו מבלי שיכוין בהם כלל לבריאות גופו ושיוכל להשתדל בעבודת בוראו, רק להשלים נפשו בתענוגים וכדרך הפחותים שאומרים נתענג היום ונמות למחר. ומאד צריך ליזהר ממחשבות זרות כי הכל הולך אחר המחשבה וסוף מעשה במחשבה תחלה. ואמרו ז"ל עבירה גוררת עבירה ומצוה גוררת מצוה, ואם ישים דעתו למלאות תאותו הרעה פעם אחת ימשוך אחריה הרבה פעמים, ואם יזכה להיות גבור לכבוש יצרו ולעצום עיניו מראות ברע פעם אחת יקל בעיניו לעשותו כמה פעמים, כי התאוה תמשיך הבשר כמשוך היין אל השותים. כי הסובאים לא תשבע נפשם לעולם ביין, ולפי הרגילם נפשם בו תחזק עליהם תאותם. כן הדבר הזה, בכל איש בהרגילו בתאוות ובהתמידו בהן יחזק עליו יצרו הרע יום יום, ובהמנע מהם ישמח בחלקו תמיד ויראה כי אלקים עשה את האדם ישר.3 ונוהג בכל מקום ובכל זמן ובכל שעה.